فأي استدراك على الشرع أكبر من ذلك ؟! المشكلة أنهم مع مخالفتهم لأئمة الشافعية ما زالوا يصفون من خالفهم بفهم كلام الإمام الشافعي الفهم الصحيح : أنه أساء فهم كلام الإمام الشافعي!! أما العلماء: فإنهم لما بحثوا المسألة بحثوا عورة المرأة هل الوجه عورة؟ أو ليس بعورة؟ بمعنى هل تأثم المرأة إذا كشفت وجهها أو لا تأثم؟ أما استحباب تغطية الوجه للمرأة فهو محل اتفاق بين القائلين بأن وجه المرأة ليس بعورة.