إذا تركها عمدًا بطلت صلاته، وإذا تركها سهوا يأتي بها، ويسجد للسهو - عددان اذا جمعتهما يكون الناتج ١٤ واذا ضربتهما يكون الناتج ٤٨

صلاته، يأتي ويسجد للسهو بها، بطلت سهوا تركها عمدًا تركها وإذا إذا إذا تركها

اذا تركها عمدا بطلت صلاته واذا تركها سهوا ياتي بها

صلاته، يأتي ويسجد للسهو بها، بطلت سهوا تركها عمدًا تركها وإذا إذا سنن الصلاة

صلاته، يأتي ويسجد للسهو بها، بطلت سهوا تركها عمدًا تركها وإذا إذا اختر الاجابه

عددان اذا جمعتهما يكون الناتج ١٤ واذا ضربتهما يكون الناتج ٤٨

صلاته، يأتي ويسجد للسهو بها، بطلت سهوا تركها عمدًا تركها وإذا إذا فصل: إذا

صلاته، يأتي ويسجد للسهو بها، بطلت سهوا تركها عمدًا تركها وإذا إذا حكم من

صلاته، يأتي ويسجد للسهو بها، بطلت سهوا تركها عمدًا تركها وإذا إذا مرجعنا لـ

عددان اذا جمعتهما يكون الناتج ١٤ واذا ضربتهما يكون الناتج ٤٨

صلاته، يأتي ويسجد للسهو بها، بطلت سهوا تركها عمدًا تركها وإذا إذا سنن الصلاة

صلاته، يأتي ويسجد للسهو بها، بطلت سهوا تركها عمدًا تركها وإذا إذا أخطاء الصلاة

قارن بين شروط الصلاة وأركانها وواجباتها بذكر أوجه الشبه وأوجه الاختلاف بينهما

صلاته، يأتي ويسجد للسهو بها، بطلت سهوا تركها عمدًا تركها وإذا إذا مباحث سجود

الركن لا يسقط عمدا ولا سهوا ومن تركه بطلت ركعته

صلاته، يأتي ويسجد للسهو بها، بطلت سهوا تركها عمدًا تركها وإذا إذا حكم من

سنن الصلاة لاتبطل الصلاة بتركها عمدا أو سهوا صح خطأ

هذا إذا كان يصلي منفرداً، أما إذا كان إماماً وشك في صلاته وأقره المأمومون على أنه زاد أو نقص في صلاته فإنه يلزمه أن يعيد الصلاة عملاً بقولهم، أما إذا اختلف معهم، فأجمعوا على أنه صلى ثلاث ركعت، وقال هو إنه موقن بأنه صلى أربعاً فإنه لم يعد الصلاة عملاً ببقينه، فإذا انضم واحد من المصلين أو أكثر إلى الإمام أخذ بقول الإمام، وإذا شك الإما وتيقن بعض المصلين بتمام الصلاة وبعضهم بنقصها، فإن الإعادة تجب على من شك فقطن وإذا تيقن الإمام بالنقص لزمهم الإعادة إلا إذا تيقنوا بالتمام، وإذا تيقن واحد من المأمومين بالنقص وشك الإمام والقوم فإن كان في الوقت فالأولى أن يعيدوا احتياطاً، وإلا فلا.




2022 tv.twcc.com